1995年，一位中央美院的教授来新昌大佛寺，拜访悟公上人。他发自肺腑地赞叹说：

“您的字，笔笔都是中锋。”

悟公上人出生于1921年，自幼在私塾读书，练习书法。十四岁入学观宗讲寺学戒堂，书法考试就得了满分。

【资料图】

梵文：六字大明咒

他一生与书法相伴。于他而言，写字就是修行。他的品性与功德，就藏在那字里行间。

六七十年代，寒风正烈，纸笔是稀缺物品。

悟公上人就用一支秃笔，在不知道哪里寻来的狭窄纸片上，写了一篇《自励书》。

苦乐逆顺，道在其中。三藏十二部，降伏其心而已。宁守卑微于万人之下，做个大傻瓜。一丁不识，万事无能。戒持得净，己防得严。烦恼自消，尘垢自除，光明自露……英雄自古出艰难。三四二句，即是勉人责己，防己耐苦，忍劳不怨时，不怪人也。

慧

谷

云

升

他是真的毫无波澜吗？

还是在平静的表面下，有隐忍所起的微波？

又或者是，隐忍之后，还有强大的智慧能化解这些波澜？

这篇《自励书》，行笔节奏，柔和顺畅，没有剧烈的变化或急剧的拐弯，低调“藏锋”的姿态，使人免于困窘、紧张。

他有一身凛然的刚骨，却始终颜色温温。面对困境，总能以四两拨千斤的巧劲，转烦恼为菩提。

明代书画家董其昌说：

画须熟后熟，字须熟后生。

上人的行书、草书龙飞凤舞，潇洒自如。但仍能像小学生那样，一撇一捺，皆一丝不苟。笔画之间相互独立，又相互照应，如谦谦君子。

1937年，弘一法师在厦门南普陀上书法课，他说：世间上无论哪一种艺术，都是非思量分别之所能解的。即以写字来说，也是要非思量分别，才可以写好的；同时要离开思量分别，才可以鉴赏艺术，才能达到艺术的最上乘的境界。

可以娟秀，可以奔放，上人会的书体很多，但自始至终，他的字都以正楷为主。一笔一划，每个笔划间都具足戒定慧的功德。

戒，是写字时戒骄戒躁，

控制自心，不笔走龙蛇。

定，是心、字、纸、笔融为一体，

完全安住于现量之中。

甚至落笔时，他忆念着佛，把作为大乘菩萨的功德注入字迹，令以后所有有缘看到的人都得加持。

这已不仅仅是书法，而是“以字为法、以书弘法”的境界，是一代高僧行菩萨道、利益众生的一个隐秘而微妙的法门。

慧谷

云升