1995年,一位中央美院的教授来新昌大佛寺,拜访悟公上人。他发自肺腑地赞叹说:

“您的字,笔笔都是中锋。”

悟公上人出生于1921年,自幼在私塾读书,练习书法。十四岁入学观宗讲寺学戒堂,书法考试就得了满分。


【资料图】

梵文:六字大明咒

他一生与书法相伴。于他而言,写字就是修行。他的品性与功德,就藏在那字里行间。

六七十年代,寒风正烈,纸笔是稀缺物品。

悟公上人就用一支秃笔,在不知道哪里寻来的狭窄纸片上,写了一篇《自励书》。

苦乐逆顺,道在其中。三藏十二部,降伏其心而已。宁守卑微于万人之下,做个大傻瓜。一丁不识,万事无能。戒持得净,己防得严。烦恼自消,尘垢自除,光明自露……英雄自古出艰难。三四二句,即是勉人责己,防己耐苦,忍劳不怨时,不怪人也。

他是真的毫无波澜吗?

还是在平静的表面下,有隐忍所起的微波?

又或者是,隐忍之后,还有强大的智慧能化解这些波澜?

这篇《自励书》,行笔节奏,柔和顺畅,没有剧烈的变化或急剧的拐弯,低调“藏锋”的姿态,使人免于困窘、紧张。

他有一身凛然的刚骨,却始终颜色温温。面对困境,总能以四两拨千斤的巧劲,转烦恼为菩提。

明代书画家董其昌说:

画须熟后熟,字须熟后生。

上人的行书、草书龙飞凤舞,潇洒自如。但仍能像小学生那样,一撇一捺,皆一丝不苟。笔画之间相互独立,又相互照应,如谦谦君子。

1937年,弘一法师在厦门南普陀上书法课,他说:世间上无论哪一种艺术,都是非思量分别之所能解的。即以写字来说,也是要非思量分别,才可以写好的;同时要离开思量分别,才可以鉴赏艺术,才能达到艺术的最上乘的境界。

可以娟秀,可以奔放,上人会的书体很多,但自始至终,他的字都以正楷为主。一笔一划,每个笔划间都具足戒定慧的功德。

戒,是写字时戒骄戒躁,

控制自心,不笔走龙蛇。

定,是心、字、纸、笔融为一体,

完全安住于现量之中。

甚至落笔时,他忆念着佛,把作为大乘菩萨的功德注入字迹,令以后所有有缘看到的人都得加持。

这已不仅仅是书法,而是“以字为法、以书弘法”的境界,是一代高僧行菩萨道、利益众生的一个隐秘而微妙的法门。

慧谷

云升

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