1、说春是石阡侗族的传统民俗活动。

2、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。

(资料图片仅供参考)

3、从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。

4、石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。

5、石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。

6、石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。

7、石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。

8、据考证：“春官”是我国二千多年前就有的官名，负责掌管邦国的礼节。

9、据《周礼》记载：“以宗伯为春官，掌邦礼”。

10、唐代也将礼部长官称为“春官”，从此朝中以“春官”为礼部的代称。

11、历唐宋至明清，“司天官”属下有“春官正”“夏官正”等官名，明太祖设春、夏、秋、冬四官，谓之“四辅”。

12、而有关“说春”之俗的文字记载，最早见载于宋朝。

13、据《石阡府（县）志》载：明、清时代，每岁立春之时，石阡府僚人等要整装集队，扎“芒神、纸牛”，“迎春于东郊”，打马游街，大排宴席，“行鞭春礼”，然后赴城南“劝农厅”，石阡知府要“劝农行耕”，并带头犁田等。

14、民国时期封姓还到省政府办理“执照”，按地域说春。

15、“春官”在规定范围内说春，“立春”气节一过，说到哪寨哪家，就把“春牛”放置在哪家人供奉，第二年又去从哪家人说起。

16、作为侗族的民族传统，“说春”保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农耕意识。

17、其残留有较多侗语因子，对侗族民族语言及其变衍研究具有重要的价值。

18、同时，“说春”“春词”的演唱采用侗以及土家、苗、仡佬等民族民间曲调来演唱，是研究各民族民间音乐及其交融的主要例证。

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