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《碧岩录》

宋圆悟克勤禅师撰

佛果圆悟禅师碧岩录卷第四

【三五】举。文殊问无著。近离什么处(不可不借问。也有这个消息)无著云。南方(草窠里出头。何必担向眉毛上。大方无外。为什么却有南方)殊云。南方佛法。如何住持(若问别人则祸生。犹挂唇齿在)著云。末法比丘。少奉戒律(实头人难得)殊云。多少众(当时便与一喝。一拶拶倒了也)著云。或三百或五百(尽是野狐精。果然漏逗)无著问文殊。此间如何住持(拶著。便回转枪头来也)殊云。凡圣同居龙蛇混杂(败缺不少。直得脚忙手乱)著云。多少众(还我话头来。也不得放过)殊云。前三三后三三(颠言倒语。且道是多少。千手大悲数不足)。 无著游五台。至中路荒僻处。文殊化一寺。接他宿。遂问。近离甚处。著云。南方。殊云。南方佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。殊云。多少众。著云。或三百或五百。无著却问文殊。此间如何住持。殊云。凡圣同居龙蛇混杂。著云。多少众。殊云。前三三后三三。却吃茶。文殊举起玻璃盏子云。南方还有这个么。著云。无。殊云。寻常将什么吃茶。著无语遂辞去。文殊令均提童子。送出门首。无著问童子云。适来道前三三后三三。是多少。童子云。大德。著应喏。童子云。是多少。又问此是何寺。童子指金刚后面。著回首。化寺童子。悉隐不见。只是空谷。彼处后来谓之金刚窟。后有僧问风穴。如何是清凉山中主。穴云。一句不遑无著问。迄今犹作野盘僧。若要参透平平实实。脚踏实地。向无著言下荐得。自然居镬汤炉炭中。亦不闻热。居寒冰上亦不闻冷。若要参透使孤危峭峻。如金刚王宝剑。向文殊言下荐取。自然水洒不著风吹不入。不见漳州地藏问僧。近离甚处。僧云。南方。藏云。彼中佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。争似我这里种田博饭吃。且道与文殊答处。是同是别。有底道。无著答处不是。文殊答处。也有龙有蛇。有凡有圣。有什么交涉。还辨明得前三三后三三么。前箭犹轻后箭深。且道是多少。若向这里透得。千句万句。只是一句。若向此一句下。截得断把得住。相次间到这境界。 千峰盘屈色如蓝(还见文殊么)　谁谓文殊是对谈(设使普贤也不顾。蹉过了也)　堪笑清凉多少众(且道笑什么。已在言前)　前三三与后三三(试请脚下辨看。烂泥里有刺。碗子落地楪子成七片) 千峰盘屈色如蓝。谁谓文殊是对谈。有者道。雪窦只是重拈一遍。不曾颂著。只如僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。又僧问琅玡觉和尚。清净本然云何忽生山河大地。觉云。清净本然云何忽生山河大地。不可也唤作重拈一遍。明招独眼龙。亦颂其意。有盖天盖地之机道。廓周沙界胜伽蓝。满目文殊是对谈。言下不知开佛眼。回头只见翠山岩。廓周沙界胜伽蓝。此指草窟化寺。所谓有权实双行之机。满目文殊是对谈。言下不知开佛眼。回头只见翠山岩。正当恁么时。唤作文殊普贤观音境界得么。要且不是这个道理。雪窦只改明招底用。却有针线。千峰盘屈色如蓝。更不伤锋犯手。句中有权有实。有理有事。谁谓文殊是对谈。一夜对谈。不知是文殊。后来无著。在五台山作典座。文殊每于粥锅上现。被无著拈搅粥篦便打。虽然如是。也是贼过后张弓。当时等他道南方佛法。如何住持。劈脊便棒。犹较些子。堪笑清凉多少众。雪窦笑中有刀。若会得这笑处。便见他道前三三与后三三。

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